Кооперативное движение в России XIX-XX вв

Кооперативное движение в России XIX-XX вв

Министерство образования российской федерации.

Ставропольский технологический институт сервиса

Филиал ЮРГУЭС

Реферат № 1

Тема: Кооперативное движение в России XIX-XX вв.

по дисциплине: История предпринимательства

Разработал студент группы ИСТ-011 А.А. Неврев

Преподаватель дисциплины В.Г.

Столяров

Ставрополь 2002

Предисловие.

Введение.

Зарождение идеи кооперации.

Становление кооперации в России.

Участие Земства в развитии кооперации.

Политический момент на рубеже веков и вопрос кооперации.

Кооперация на фоне реформ Столыпина.

Некоторые типы кооперативов и их союзы.

Кредитная кооперация.

Маслодельные кооперативы.

7.2.1 Сибирский союз маслодельных кооперативов.

Машинные товарищества.

8. Вывод.

Список литературы:

Крестьянский вопрос в России. В.В. Казаремов. Москва 97г.

Рынок: Проблемы предпринимательства и кооперации. Прижигалинский В.В.

Ставрополь 96г.

Давыдов А.Ю. – Ст. «Свободное предпринимательство в России» 1917г //

«Вопросы истории» 96г. №1

Карл Хелер «Отечественное и иностранное предпринимательство в России 19 –

начало 20 веков» // Отечественна история 98г. №4

Предисловие.

На занятиях, в институте, один из преподавателей как то сказал, что

все нынешние проблемы России, как страны, так и ее граждан, не связаны с

плохой налоговой, правовой или финансовой системой, а лишь следствие лени и

инертности граждан. Я же считаю, что не все может решить один человек, но и

правительство обязано создать условия для развития частного бизнеса. А при

нормальных социальных и финансовых условиях, при отлаженной правовой и

налоговой системе Русские люди могут и умеют работать, не хуже иностранных

поданных, а даже лучше. Этой работой я хочу показать, на примере развития

кооперации в Русском государстве, на рубежах XIX – XX веков, что при

умелом ведении дел в хозяйстве страны, правительство смогло создать

благоприятные условия для раскрытия коммерческого потенциала Русского

человека. И благодаря этим условиям Он проявил себя как умелый,

рачительный, инициативный хозяин и партнер.

1. Введение.

Чтобы дать определение кооперации, воспользуемся словами ведущего

российского экономиста-аграрника конца XIX — начала XX в. проф. М. И. Туган-

Барановского: «Кооператив есть такое хозяйственное предприятие нескольких

добровольно соединившихся лиц, которое имеет своею целью не получение

наибольшего барыша на затраченный капитал, но увеличение благодаря общему

ведению хозяйства трудовых доходов своих членов или уменьшение расходов на

потребительские нужды». Стоит отметить, что в русском языке слово

«кооперация», в годы ее развития, не прижилось, и ее заменило более

привычное русскому уху слово «артель», так что, когда мы говорим об артели

мы подразумеваем идею кооперации.

2. Зарождение идеи кооперации.

Идея кооперации, т.е. сотрудничества, очень древняя. Зарождение ее

совпадает с началом человеческого общества. На первых ступенях развития

культуры люди, в силу окружающих условий, вынуждены были объединятся в

группы для более успешной борьбы за существование. Такое объединение среди

первобытных людей вызывалось тем, что встречавшиеся на и пути препятствия

(дикие звери, непроходимые леса и т.д.) были не под силу отдельному

человеку. Поэтому – совместная охота, рыбная ловля, вырубка леса.

Но как ни широко было применение идеи кооперации на заре человеческой

истории, она не имела корней в сознании людей. Ее пользовались как

вспомогательным средством для достижения хозяйственных целей и совершенно

не подозревали, что она может стать постоянной экономической системой.

Понятно, что исчезновение препятствий, должно было повлечь за собой

пренебрежение этой идеей. Действительно, по мере развития цивилизации и

хозяйственной жизни, когда успела установиться известная безопасность и

появилась возможность приобретать предметы потребления в обмен на денежные

знаки, действовать объединенными усилиями больше не представлялось

необходимым, за исключением редких случаев: нашествия врагов, общественного

бедствия и т.д.

Что касается современного понимания идеи «кооперации» по первым ввел

слово «кооперация» Роберт Оуэн, это произошло в начале XIX столетия в

Англии, но он не может рассматриваться как прямой родоначальник

кооперативного движения. Хотя он уделял внимание потребительским обществам,

его деятельность, главным образом, была направлена на реорганизацию

рабочего класса на коммунистических началах.

В тоже время во Франции Шарль Фурье критиковал существующий экономический

строй в основном с точки зрения потребителя. По мнению Фурье, класс

посредников между потребителем и производителем не только бесполезен, но и

вреден.

Единственное средство для уничтожения всего этого общественного зла –

товарищество. Фурье доказывал, что при организации производства и

потребления на товарищеских началах всякий сможет с незначительной затратой

труда получить гораздо больше материальных благ, чем имеют немногие

избранные, богачи.

Впервые идея «кооперации» была применена на практике в середине XIX века

английскими ткачами города Рочделя, которых с тех пор принято называть

«рочдельскими пионерами». Находясь в материальной нужде, 28 рочдельских

ткачей организовали в октябре 1844 г. общество, ставившее себе целью

доставить своим членам доброкачественные продукты по справедливым ценам.

При этом учредители обязались соблюдать следующие принципы:

1) свободный доступ в общество для новых членов;

2) равенство всех в обсуждении дел общества и его управления;

3) распределение прибыли по забору;

4) отчисление части прибыли в резервный и образовательный фонды и т.д.

Эти принципы вполне доказали свою целесообразность, поскольку их

предприятие дало блестящие результаты сначала в Англии, а потом – во всей

Европе. Кооперативное движение показало, что там, где они строго

соблюдались, кооперативные организации могли развиваться и укрепляться;

напротив, там, где пытались эти принципы заменить другими, кооперативы либо

гибли, либо вырождались в капиталистические предприятия.

Замечательно, что в своей практической и окончательной форме идея

кооперации не была изобретена каким-либо гениальным реформатором или

мыслителем, а возникла самопроизвольно в недрах самого народа.

Кооперация — одно из важнейших достижений европейской цивилизации

второй половины XIX в. Она позволила значительно увеличить

производительность труда в народном хозяйстве, повысить качество жизни,

способствовала просвещению самых широких слоев населения, росту их

гражданского статуса и человеческого достоинства. Развиваясь вглубь и

вширь, втягивая в себя все новые социальные, хозяйственные и

профессиональные группы, кооперация на протяжении многих десятилетий

сохраняет одни и те же принципы организации и формы практического

осуществления.

3. Становление кооперации в России.

Возникновение первых кооперативных организаций в России относится к 60-

м годам XIX в., то есть к тому же времени, когда они стали распространяться

в передовых странах Европы. Более того, Россия даже опережала в этом

отношении многие из них.

В России зачинателями кооперативного движения были братья Лучинины,

создавшие ссудосберегательное товарищество в 1865г. в селе Даровитое

Ветлужского уезда Костромской губернии. Подчеркнем, что речь идет о

товариществе, официально оформленном, имеющем утвержденный властями устав.

К тому времени в разных местах Российской империи уже существовало

множество стихийно образовавшихся товариществ и артелей. Рязанские

крестьяне, а также жители приволжских губерний сколачивали бурлацкие

артели; артелями же брали в городах строительные подряды. Все это —

временные объединения, не связанные с сельскохозяйственным трудом, хотя

были и такие. Например, на Украине широкое распространение получили так

называемые «супряги», когда несколько крестьянских дворов, имевших по

одному волу, объединялись для проведения глубокой вспашки. Обеспокоенные

обнищанием крестьян власти поощряли подобные объединения. В Шадринском

уезде Пермской губернии земская управа в 1891 г. выдавала ссуды безлошадным

крестьянам (таковых в уезде было 38 %) с целью приобретения одной лошади на

несколько человек. Окрепнув, хозяин порывал с подобного рода

«кооперативом».

Точно так же на несколько дворов иногда приобреталась одна корова;

содержали ее по очереди, а долю своего молока каждая хозяйка получала

ежедневно.

Можно привести много примеров подобного рода примитивных кооперативов,

рождавшихся из стремления к выживанию. Однако, говоря о кооперации, мы

имеем в виду объединение усилий достаточно устойчивых хозяйств,

производящих продукцию не только для внутреннего потребления, но и на

рынок. Можно говорить об определенных рамках, за пределами которых

хозяйственные субъекты или граждане не имеют интереса или не могут быть

членами кооперативных товариществ. Ведущему крупное сельское хозяйство

землевладельцу, располагающему собственной инфраструктурой, кооператив не

нужен. С другой стороны —не от всякого желающего может быть польза

кооперативу.

«Кооперация открывает двери для всех, но не все в них входят. На

практике она существует лишь для трудящихся классов современного общества,

но не для капиталистов.

Но и здесь внизу, среди трудящихся, имеются свои пределы для кооперации.

Так, полезным членом потребительского общества может быть только тот, кто

располагает определенным (постоянным) и не совсем незначительным доходом.

Поэтому беднейшие элементы современного общества так же мало пригодны

для потребительской кооперации, как и более богатые... Кредитные

кооперативы пока более привлекают крестьян средней состоятельности;

маломощное крестьянство в более ограниченной степени участвует в кредитных

товариществах, а более значительное крестьянство занимает в кредитных

кооперативах следующее место за средними крестьянскими группами. Вообще,

членами сельскохозяйственной кооперации, естественно, могут быть только

лица, имеющие какое-либо свое земледельческое хозяйство, заинтересованные в

его поддержании и улучшении».

Пока крестьянское хозяйство остается натуральным, пока оно само

обеспечивает себя всем необходимым (равно как и потребляет практически все,

что производит), оно мало приспособлено к кооперации и, строго говоря, не

нуждается в ней. С развитием рыночной экономики ситуация меняется. Мелкие

хозяйства, вполне способные производить сельскохозяйственную продукцию с не

меньшей эффективностью, чем крупные, оказываются бессильными конкурировать

с ними в сфере производственной и коммерческой инфраструктуры. Естественной

реакцией становится объединение их усилий.

«Способы, какими мелкие земледельческие хозяйства пользуются, чтобы

поставить себя в соответствие с требованиями, создаваемыми современным

развитием экономических отношений, заключаются в соединении в разные союзы,

товарищества, как с целью организации кредита для сельскохозяйственных

целей, так и для совместного сбыта и закупки продуктов, а иногда и для

совместного производства» [69, с. 363].

Со временем кооперация стала рассматриваться уже не только как

желательная, но и как обязательная предпосылка выживания крестьянских

хозяйств, что дало основание для утверждения: «...кооперативное начало —

единственный и неизбежный способ для мелкого земледельческого хозяйства

отстоять свои законные интересы в современном меновом хозяйстве,

приспособления земледельцев к рыночным отношениям» [51, с. 130].

Появление первых кооперативов именно в 60-е годы связано с двумя

обстоятельствами. Первое — отмена крепостного права и появление юридически

свободных крестьян, хотя их экономическая самостоятельность и была

ограничена общиной. Второе — утверждение в России местного самоуправления в

форме земства (1864 г.). Впервые в истории Российского государства были

образованы властные структуры, представлявшие и защищавшие интересы самого

многочисленного и в то же время самого униженного в стране сословия.

4. Участие Земства в развитии кооперации.

Земства, видя безусловную полезность кооперативных объединений для

крестьян, стали инициаторами их создания. Кроме того, они выделяли немалые

средства на поддержку кооперативов. Однако, отдавая должное земствам за их

участие в развитии кооперации, в том числе в выделении средств кооперативам

и товариществам для образования основного капитала, нужно отметить и

негативные последствия чрезмерной опеки и помощи. Возникавшее на этой почве

иждивенчество и рвачество зачастую сводило на нет их усилия. Извращалась

сама идея кооперации, когда она насаждалась сверху без достаточных

предпосылок для восприятия в самой среде будущих кооператоров. Возникавшие

под давлением и по инициативе, казалось бы, искренне заинтересованных

общественных и земских деятелей и государственных чиновников, многие

товарищества оказывались недолговечными.

В фундаментальном труде «Юбилейный Земский сборник. 1864—1914гг.»

[205], изданном в 1914г., довольно критически оцениваются усилия земств по

развитию сельской кооперации вплоть до начала XX в. В. В. Хижняков, автор

раздела «Кооперация и земство», пишет: «Кооперативные начинания 60—70-х

годов представляют из себя, как известно, «поля, усеянные мертвыми

костями...». Артели погибали, просуществовав обычно год или два,

товарищества жили немного дольше и все же в огромном большинстве

ликвидировались, оставляя после себя след горьких разочарований, а иногда и

тяжелые материальные последствия для населения» [205, с. 345].

В чем автор видит главные причины слабых успехов, а по правде говоря,

практического отсутствия таковых в течение 40 лет? — «Условия тогдашнего

крестьянского хозяйства вообще, и молочного в частности, не соответствовали

задачам, которые ставили общественные деятели, проявлявшие кооперативную

инициативу. Хозяйственная косность... была почвой, в которой не могли

давать ростков бросаемые кооперативные семена.

...Артели, не образованное путем самодеятельной инициативы населения, а

насажденные сверху, не могли быть успешны. Кустари шли в артели часто для

того только, чтобы получить из земства ссуду, а потом не считали нужным

выполнять принятые на себя обязательства.

... То же можно сказать и о земледельческих артелях 90-х годов. Они

просуществовали недолго опять-таки потому, что крестьяне делались

артельщиками не из-за сознания выгодности совместного ведения хозяйства, а

из-за желания получить ссуду, которая выдавалась только на условии

артельного объединения.

...Для успеха учреждений мелкого кредита необходима развитая потребность

обслуживаемого хозяйства в производительном кредите, необходимо пробуждение

личной предприимчивости, направленной на хозяйственные цели... Крестьянское

хозяйство, определявшееся целями потребления, а не целями промышленными, не

могло создать благоприятных условий для успешного приложения идеи кредитной

кооперации, которая является прежде всего хозяйственной кооперацией».

В принципе этих аргументов вполне достаточно, чтобы понять главные

причины неуспеха кооперации на ее начальном, весьма длительном этапе. Но

для убедительности мы обратимся также к авторитету М. И. Туган-

Барановского, крупнейшего теоретика и практика кооперативного дела:

«...Причиной неудач их было то, что товарищества эти менее всего

основывались на самодеятельности населения и в этом отношении самым резким

образом отличались от своего германского образца. Все эти товарищества

насаждались сверху, сначала несколькими благожелательными интеллигентами, а

затем земствами, т. е. в конце концов, тоже интеллигентами. Как только

ссуды земствами стали сокращаться, стало соответственно падать и число

вновь открываемых ссудно-сберегательных товариществ...

Щедрые ссуды со стороны земств приводили к тому, что товарищества возникали

сплошь и рядом только ради получения этих ссуд, которые разверстывались

между учредителями товарищества, чем и заканчивалась Деятельность

последнего» [181, с. 444-445].

Во-первых, развитие кооперации в России, в том числе ссудно-кредитной,

в конце XIX века было еще крайне слабым. Во-вторых, значительная часть

создаваемых товариществ оказывалась нежизнеспособной и вскоре прекратила

свое существование. В-третьих, с уменьшением доли субсидируемых товариществ

процент их выживаемости повышался.

Конечно, это вовсе не значит, что только предоставленные сами себе

товарищества обладали высоким ресурсом выживания. Дело в другом. В годы

Столыпинской реформы кооперативы создавались в большом числе и не

распадались, так как, во-первых, они возникали по инициативе самих

крестьян, а не «интеллигентов», а во-вторых, в товарищества объединялись

уже более или менее состоятельные хозяева. Они искали от объединения усилий

реальных результатов, а не повода для получения ссуд.

Не следует, однако, слишком строго судить наших предков за

крестьянские хитрости и уловки. В просвещенной Европе и в наши дни сплошь и

рядом фермеры создают по сути фиктивные кооперативы, чтобы воспользоваться

льготами, предоставляемыми правительствами отдельных стран.

Все крупнейшие авторитеты в области кооперации начала XX в.

подчеркивали, что, предусматривая производственную и коммерческую

интеграцию отдельных субъектов, она предполагает при этом и их полную

хозяйственную самостоятельность. Противоречие? Нисколько. Логика проста —

крестьянин должен сам обрабатывать свое поле и ухаживать за своими

животными. Ибо только хозяин, побуждаемый природным инстинктом частной

собственности, будет все делать, чтобы обихаживать их, не ограничиваясь

стремлением к сиюминутной выгоде. На это не способен член «кооператива»,

обрабатывающий «общую» землю, а тем более наемный работник. Так, Шарль Шид,

французский экономист, говорил: «...кооперация берет только одну сторону

личности и увеличивает силы человека, не подчиняя его и не уничтожая его

самостоятельности... Соответственно тому, что отвечает условиям сельского

хозяйства... кооперация и не может вести к сосредоточению производства, а

напротив, к поддержанию самостоятельности мелких производителей, но

объединенных в том, что для них является общим» [69, с. 374].

В России, как уже отмечалось, наибольший вес в этих вопросах имело мнение

М. И. Туган-Барановского. Некогда «легальный марксист», в период первой

русской революции перешедший на позиции кадетов, крупнейший экономист и

историк своего времени, он, хотя и разделял в чем-то взгляды Маркса,

одновременно выступал и с критикой многих положений марксизма. Он был

активным участником и теоре-гиком кооперативного движения, выпускал в

начале века журнал «Вестник кооперации». Для нас его мнение важно еще и

потому, что, будучи современником Столыпина, он выражал позицию

значительной части российского общества.

Прежде всего отметим, что Туган-Барановский выступал решительным

сторонником кооперации в деревне: «Для крестьян кооперация является

незаменимым и единственно возможным средством поднятия их экономического

благосостояния». Но, ратуя за нее, он предостерегал от крайностей,

ограничивая кооперацию рамками, за которыми она превращается в свою

противоположность. Здесь уместно привести выдержки из его работы

«Социальные основы кооперации» [181], чтобы показать всю сложность этой

проблемы.

«В общем, сельская кооперация значительно повышает производительность

крестьянского хозяйства и увеличивает его способность конкурировать с

крупным капиталистическим сельским хозяйством. Крестьянскому хозяйству, и

помимо кооперации, присущи известные преимущества сравнительно с

капиталистическим; преимущества эти коренятся в одной определенной области

сельского хозяйства — в области производства, где, в силу технических

условий, крестьянское производство оказывается значительно более

производительным, чем капиталистическое... Поэтому нужно самым решительным

образом отвергнуть идею, будто кооперация ведет к концентрации

крестьянского хозяйства и таким образом подготовляет почву к социализму.

Нет, как бы ни была развита сеть кооперативных организаций, все же в основе

ее остается индивидуалшый производитель-крестьянин».

И далее: «...мы не имеем никакого основания предполагать, что крестьянская

кооперация мало-помалу захватит и область крестьянского производительного

труда, не можем думать, что в дальнейшем своем развитии крестьянские

кооперативы возьмут на себя и производство земледельческих продуктов,

причем крестьянин лишился бы самостоятельного хозяйственного предприятия,

перестал бы самостоятельно обрабатывать свое поле, Которое вместе со всем

инвентарем перешло бы крестьянскому кооперативу. Жизнь не показывает таких

примеров, и ни малейших тенденций к такому процессу развития мы пока не

наблюдаем. Наоборот, факты показывают, что по мере развития кооперации

крестьянин все крепче сидит на своем поле и не обнаруживает ни малейшей

охоты отказаться от своего хозяйственного предприятия и передать его какому-

либо кооперативу...

...Итак, стоя на почве фактов, мы должны придти к выводу, что крестьянская

кооперация вовсе не заключает в себе тенденции к замене крестьянского

хозяйства кооперативным социализмом. Благодаря кооперации, создается новый

тип крестьянского хозяйства, в котором для индивидуального хозяйства

Страницы: 1, 2