Доклад: Кочевые народы Средней Азии по сведениям историков

[52] См.: Ростовцев М.И. Скифия и Боспор. Л., 1925. С. 20-21; Мачинский Д.А. О времени первого активного выступления сарматов в Поднепровье по сведениям античных письменных источников // АСГЭ. Вып. 13. 1971. С.30-42; Пьянков И.В. Кочевники Казахстана и античная литературная традиция // Античность и античные традиции в культуре и искусстве народов Советского Востока. М., 1978. С.186; он же. Античные авторы о Средней Азии и Скифии (Критический обзор работ Дж. Р. Гардинер-Гардена) // ВДИ. 1994, №4. С.206; Галанина Л.К. К вопросу о Кубанском очане раннескифской культуры // ВДИ. 1997. № 3. С. 125-137.

[53] Ср. иначе: Gardiner-Garden J.R. Op. cit. P.35.

[54] Ср. иначе: перевод М.Е. Сергеенко. Так же: Пьянков И.В. Александрия Крайняя в известиях античных авторов // Исследования по истории и культуре Ленинабада. Душ., 1986. С. 73

[55] О принадлежности данного сообщения Аристобулу см.: он же. Ук. соч. С. 74.

[56] О принадлежности данного сообщения Аристобулу см.: он же. Хорезм в античной письменной традиции // Хорезм и Мухаммад ал-Хорезми в мировой истории и культуре. Душ., 1983. С.50.

[57] Тема подготовки Александром скифского похода весьма обширна, и поэтому она не будет в полной мере рассматриваться в данной работе.

[58] Ср.: Hammond N.G.L. Op. cit. P. 143-144.

[59] Пьянков И.В. Саки: содержание понятия // ИАН ТаджССР, ООН. 1968, № 3 (53), С. 15 прим. 23; он же. Общественный строй ранних кочевников Средней Азии по данным античных авторов // Ранние кочевники Средней Азии и Казахстана. Л., 1975. С.84; Он же. Аскатаки-скифы и восточные каспии // Памироведение. Душ., 1984. Вып. 1. С.118; Он же. Александрия Крайняя в известиях античных авторов // Исследования по истории и культуре Ленинабада. Душ., 1986. С. 73-81; Он же. Античные авторы о Средней Азии и Скифии (Критический обзор работ Дж. Р. Гардинер-Гардена) // ВДИ. 1994, №4. С.203; Он же. Средняя Азия в античной географической традиции. М., 1997. C. 47; см. недоумение по поводу этого же фрагмента: Gardiner-Garden J.R. Op. cit. P.38 .

[60] Григорьев В.В. О скифском народе саках. СПб., 1871. С. 123-124; Он же. Поход Александра Великого в Западный Туркестан // ЖМНП. Ч. 217, отд. II, сент.-окт. 1881. С. 63; Тревер К.В. Александр Македонский в Согде // ВИ. 1947, №5. С.   ; Бернштам А.Н. Племенные союзы на Тянь-Шане и Енисее // История Киргизии. Т. I. Фрунзе, 1956. С. 49; Массон В.М. Поход Александра Македонского в Среднюю Азию. Освобождение страны от греко-македонско владычества // ИУССР. Т. I, кн. 1. Ашх., 1957. С. 77; Литвинский Б.А. Борьба народов Средней Азии против греко-македонских захватчиков // ИТН. Т. I. М., 1963. С. 251, 256-259, 262-263; Рахманова Р.М. Средняя Азия в V-IV вв. до н.э. Канд. дисс. Л.,1964; Тревер К.В. Рабовладельческий строй // ИУССР. Ташкент, 1967. С. 96; Литвинский Б.А. Древние кочевники «Крыши Мира». М., 1972. С. 169; Гулямов Я.Г. Рабовладельческое общество // ИУССР. Таш., 1974. С. 26; Шофман А.С. Восточная политика Александра Македонского. Казань, 1976. С. 476, 491; Гафуров Б.Г., Цибукидис Д.И. Александр Македонский и Восток. М., 1980. С. 252-255, 260; Дьяконов М.М. Александр и его преемники на Востоке // История Востока. Т. I. Восток в древности. М., 1997. С. 510; Tarn W.W. Alexander the Great. Vol. I. Narrative. Cambridge, 1951. P. 68; Bosworth A.B. Conquest and Empire: the reign of Alexander the Great. L.,1988. P. 110, 113.

[61]Ср.: он же. Общественный строй ранних кочевников Средней Азии по данным античных авторов // Ранние кочевники Средней Азии и Казахстана. Л., 1975. С.86.

[62] Ср. перевод М.Е. Сергеенко.

[63] Ср.: Hammond N.G.L. Op. cit. P. 143-144.

[64] Григорьев В.В. О скифском народе саках. СПб., 1871. С. 124; он же. Поход Александра Великого в Западный Туркестан // ЖМНП. Ч. 217, отд. II, сент.-окт. 1881. С. 63.

[65] Ср. переводы В.В. Латышева (Известия древних писателей греческих и латинских о Скифии и Кавказе // ВДИ. 1949, №1. С. 293), А.Ч. Козаржевского (Квинт Курций Руф. История Александра Македонского. М., 1993.) и И.В. Пьянкова (Древний Самарканд (Мараканды) в известиях античных авторов (Собрание отрывков и комментарии). Душ., 1972. С. 18).

[66] Ср. также: Пьянков И.В. Ук. соч. С. 46-47; Hammond N.G.L. Op. cit. P. 145 (с некоторым сомнением).

[67] Пьянков И.В. Ук. соч. С. 46-47; Schwartz E. Op. cit. S.123,126.

[68] Ср. иначе: он же. К вопросу о маршруте похода Кира на массагетов // ВДИ. 1964, №3. С.126-127, прим. 75.

[69] Аналогичным образом, «Итинерарий Александра», составленный в середине IV в. н.э. на основе сочинения Арриана, ошибочно приписывает это посольство абиям-скифам (Itin. Alex., XCV). Было бы некорректно на основании сопоставления сведений «Итинерария» и Курция Руфа отождествлять абиев и скифов выше Боспора; см.: Там же. С.127.

[70] Он же. Хорезм в античной письменной традиции // Хорезм и Мухаммад ал-Хорезми в мировой истории и культуре. Душ., 1983. С.41.

[71] Ср.: Массон В.М. Ук. соч. С. 78; Пьянков И.В. Ук. соч. С. 41; Он же. Древний Самарканд (Мараканды) в известиях античных авторов (Собрание отрывков и комментарии). Душ., 1972. С. 47.

[72] Пьянков И.В. Хорезм в античной письменной традиции // Хорезм и Мухаммад ал-Хорезми в мировой истории и культуре. Душ., 1983. С.43; Он же. Средняя Азия в античной географической традиции. М., 1997. C. 245; о концепции массагетов у Мегасфена см.: Он же. Массагеты, соседи индийцев // Средняя Азия в древности и средневековье. М., 1977. С. 53-57.

[73] Он же. Средняя Азия в античной географической традиции. М., 1997. C. 53-57, 172, 256.

[74] Он же. Ук. соч. С. 65-72, 232-234, 268; Он же. Античные авторы о Средней Азии и Скифии (Критический обзор работ Дж. Р. Гардинер-Гардена) // ВДИ. 1994, №4. С.204-205.

[75] Ср. также: Хлопин И.Н. Ук. соч. С. 24; иное мнение: Пьянков И.В. К вопросу о маршруте похода Кира на массагетов // ВДИ. 1964, №3. С. 124.

[76] Он же. Ук. соч. С. 124-125; Он же. К вопросу о путях проникновения ираноязычных племён в Переднюю Азию // Переднеазиатский сборник. III. М., 1973. С. 195; Он же. Массагеты Геродота // ВДИ. 1975, №2. С.68; Он же. Движение степного населения и взаимодействие его с населением оазисов Средней Азии III в. до н.э.-I в. н.э. // Всесоюзное научное совещание «Античная культура Средней Азии и Казахстана». Тез. докл. Таш., 1979. С. 42; Он же. Средняя Азия в античной географической традиции. М., 1997. C. 226. Также: Дьяконов М.М. Очерк истории древнего Ирана. М., 1961, С. 180; Литвинский Б.А. Ук соч. С. 173; Васильев В.Н., Савельев Н.С. Ранние дахи Южного Урала по писменным источникам. Уфа, 1993. С. 11-14; Балахванцев А.С. Дахи и арии у Тацита // ВДИ. 1998, №2. С. 154; Herrman A. Massagetai // RE. 1930. Bd. 14. Sp. 2129; Wolski J. Der Zusammenbruch der Seieukidenherrschaft im Iran im 3 Jahrhundert v. Chr. // Der Hellinismus In Mittelasien. Darmstadt, 1969. S. 203-206. Ср. также более раннюю датировку (360-е гг. до н.э.): Десятчиков Ю.М. Процесс сарматизации Боспора. Автореф. канд. дисс. М., 1974. С. 9-10; Он же. Дахи и держава Ахеменидов // Всесоюзное научное совещание «Античная культура Средней Азии и Казахстана». Тез. докл. Таш., 1979. С. 94-95.

[77] Пьянков И.В. Ук. соч. С. 226.

[78] Толстов С.П. Древний Хорезм. М.-Л., 1948. С. 17-18; Он же. По следам древнехорезмийской цивилизации. М.-Л., 1948. С. 108-109; Литвинский Б.А. Борьба народов Средней Азии против греко-македонских захватчиков // ИТН. Т. I. М., 1963. С. 263; Гафуров Б.Г., Цибукидис Д.И. Ук. соч. С. 260; Пьянков И.В. Хорезм в античной письменной традиции // Хорезм и Мухаммад ал-Хорезми в мировой истории и культуре. Душ., 1983. С.51; Исмагил Р. Сарматское окно в Европу // Вопросы археологии Западного Казахстана. Памяти В.В. Родионова. Вып. 1. Самара, 1996. С.185; Tarn W.W. Op. cit. P. 71; Gardiner-Garden J.R. Op. cit. P.31.

[79] Idem J.R. Op. cit. P.31.

[80] Tarn W.W. Alexander the Great. Vol. II. Sources and Studies. Cambridge, 1950. P.326-329; Gardiner-Garden J.R. Op. cit. P.29, 32.

[81] Дройзен И.Г. Ук. соч. С. 176-177; Шахермайр Ф. Ук. соч. С. 186-187.

[82] Гафуров Б.Г., Цибукидис Д.И. Ук. соч. С. 260; ср.: Пьянков И.В. Хорезм в античной письменной традиции // Хорезм и Мухаммад ал-Хорезми в мировой истории и культуре. Душ., 1983. С.51.

[83] Литвинский Б.А. Ук. соч. С. 262-263; Гафуров Б.Г., Цибукидис Д.И. Ук. соч. С. 260.

[84] Гипотеза, связывающая посольство скифского царя и самих европейских скифов со скифами Причерноморья, представляется не убедительной. См.: Мачинский Д.А. Ук. соч. С. 52; Алексеев А.Ю. Ук. соч. С. 133-134; Он же. Скифские цари и «царские» курганы V-IV вв. до н.э. // ВДИ. 1996, №3. С. 101, 111-112.

[85] Ср.: Пьянков И.В. Хорасмии Гекатея Милетского // ВДИ. 1972, №2. С. 20 прим. 137; Он же. Хорезм в античной письменной традиции // Хорезм и Мухаммад ал-Хорезми в мировой истории и культуре. Душ., 1983. С.50-51; Robinson C.A. The extraordinary ideas of Alexander the Great // American Historical Rewiew. Vol. 62. 1957. P. 335-336; Gardiner-Garden J.R. Op. cit. P. 31.

[86] Ср.: Пьянков И.В. Средняя Азия в античной географической традиции. М., 1997. C. 226.

[87] Он же. Массагеты Геродота // ВДИ. 1975, №2. С.69; Он же. Рец. на: P. Daffina. L`immigrazione dei Saka nella Drangiana. Roma, 1965 // ВДИ. 1969, №4. С. 173; Он же. Хорезм в античной письменной традиции // Хорезм и Мухаммад ал-Хорезми в мировой истории и культуре. Душ., 1983. С.50.

[88] Гафуров Б.Г., Цибукидис Д.И. Ук. соч. С. 268; Шахермайр Ф. Ук. соч. С. 186-187; Дройзен И.Г. Ук. соч. С. 218-219; Tarn W.W. Alexander the Great. Vol. I. Narrative. Cambridge, 1951. P.76.

[89] Пьянков И.В. Бактрия в античной традиции (Общие данные о стране: название и территория). Душ., 1982. С. 44-45.

[90] Ср. более сложную реконструкцию маршрута: Григорьев В.В. Поход Александра Великого в Западный Туркестан // ЖМНП. Ч. 217, отд. II, сент.-окт. 1881. С. 192-193.

[91] См.: Литвинский Б.А. Древние кочевники «Крыши Мира». М., 1972. С. 167-169.

[92] А. Херрман считал, что упоминаемая Геллаником «равнина Амиргион» (EÁìýñãéïí·ðåäßïí·Óáê§í), населённая саками-амиргиями, отождествляется именно с Алайской долиной. См. также: Там же. С. 174; Пьянков И.В. Античные авторы о Средней Азии и Скифии (Критический обзор работ Дж. Р. Гардинер-Гардена) // ВДИ. 1994, №4. С.193; иначе: Он же. Саки: содержание понятия // ИАН Тадж ССР, ООН. 1968, №3 (53). С. 14.

[93] См.: Пьянков И.В. Басисты (К истории Самаркандского Согда) // ИАН Тадж ССР, ООН. №3 (61), 1970. С. 42-44; Он же. Древний Самарканд (Мараканды) в известиях античных авторов (Собрание отрывков и комментарии). Душ., 1972. С. 41-43.

[94] Ср.: Hammond N.G.L. Op. cit. P. 143.

[95] И.В. Пьянков полагает, что в версии Клитарха не сообщалось о Спитамене в связи с восстанием; см. об этом ниже.

[96] В тексте -- dò·ôN·âáóßëåéá·ôyò·Óïãäéáíyò. обоснование конъектуры см.: Пьянков И.В. Басисты (К истории Самаркандского Согда) // ИАН Тадж ССР, ООН. №3 (61), 1970. С. 41-42; Он же. Древний Самарканд (Мараканды) в известиях античных авторов (Собрание отрывков и комментарии). Душ., 1972. С. 23-24.

[97] См.: Он же.Ук. соч. С. 41-43.

[98] О принадлежности данного сообщения Аристобулу см.: Он же. Хорезм в античной письменной традиции // Хорезм и Мухаммад ал-Хорезми в мировой истории и культуре. Душ., 1983. С.50.

[99] И.В. Пьянков, безусловно, правильно локализует место этой битвы по версии Клитарха, однако, когда он аналогичным образом пытается трактовать и данные Птолемея, с ним нельзя согласиться. См.: Он же. Басисты (К истории Самаркандского Согда) // ИАН Тадж ССР, ООН. №3 (61), 1970. С. 43. Обе версии описывают события совершенно по-разному, и представляется невозможным и методологически неверным считать истинным только одну из этих версий.

[100] Высказываемые сомнения в том, что Клитарх действительно говорил о дахах, представляются необоснованными. См.: Он же. Хорезм в античной письменной традиции // Хорезм и Мухаммад ал-Хорезми в мировой истории и культуре. Душ., 1983. С.50. Вергилий, определённо цитируя Клитарха, упоминает о «неукротимых дахах» (Aen., VIII, 724-728; см. ниже). О заимствованиях Вергилия у Клитарха см.: Он же. Средняя Азия в античной географической традиции. М., 1997. C. 45.

[101] Нельзя согласиться с мнением, что миссия Гефестиона у Птолемея и основание шести крепостей около Мараканд в версии Клитарха представляют собой разные описания одного и того же события. Нельзя также согласиться с тем, что указание Курция об отправке Гефестиона в Бактрию для заготовки продовольствия на зиму 328/327 гг. до н.э. (VIII, 2, 13) является искажением сообщения Птолемея о миссии Гефестиона по восстановлению городов. Видимо, этот эпизод о второй посылке Гефестиона также восходит к Аристобулу, но никак не связан с восстановлением городов. См.: Пьянков И.В. Древний Самарканд (Мараканды) в известиях античных авторов (Собрание отрывков и комментарии). Душ., 1972. С. 48-49. Также у нас нет никаких оснований связывать с деятельностью Гефестиона основание Александрии Оксианы (Ай-Ханум ?) в верховьях Аму-Дарьи; см.: Holt F.L. Alexander the Great and Bactria. The Formation of a Greek Frontier in Central Asia. Leiden - New-York. 1988. P. 62. Есть все основания полагать, что македонцы не появлялись в этом районе до похода Александра в Наутаку весной 327 г. до н.э.

[102] Мнение, что сообщение Курция о трёх отрядах является переработкой версии Птолемея, где фигурировали пять отрядов до Мараканд и, якобы, два отряда (Гефестиона и Кена с Артабазом) – после, представляется не убедительным. См.: Пьянков И.В. Ук. соч. С. 48. Аристобул, безусловно, точно копирует сведения Птолемея о трёх отядах (считая и Александра) после Мараканд.

[103] См.: Он же. Ук. соч. С.45, 47-48. Мнение о принадлежности данного фрагмента Курция Аристобулу менее убедительно; см.: Hammond N.G.L. Op. cit. P. 144.

[104] Кратер не упоминается Аррианом в числе полководцев, оставленных Александром в Бактрии (IV, 16, 1). Судя по всему, ещё до второго похода в Согдиану Кратеру была поручена некая миссия за пределами Бактрии (ср. фраза, что Кратер и Фратаферн, сатрап Парфии, выполнили все задания Александра; IV, 18, 3). Возможно, что именно с этой миссией связано подчинение македонцами Маргианы и постройка Александрии Маргианы: Шахермайр Ф. Ук. соч. С. 208-209, 360 прим. 36; ср. иначе: Дройзен И.Г. Ук. соч. С. 376, прим. 57.

[105] И.В. Пьянков осторожно высказывается об источниках этого фрагмента. Он предполагает здесь тесное переплетение элементов версий Птолемея и Клитарха, которое должно было присутствовать уже в источнике Курция, причём версия Птолемея преобладает; см.: Пьянков И.В. Ук. соч. С.47. Н.Г.Л. Хаммонд наоборот возводит это сообщение целиком к Клитарху: Hammond N.G.L. Op. cit. P. 145.

[106] Ср.:Idem. Op. cit. P. 142.

[107] И,В. Пьянков полагает, что Кен был оставлен в Маракандах, что не логично; см.: Пьянков И.В. Ук. соч. С. 49.

[108] И.В. Пьянков считает это сообщение некой переработкой версии Птолемея; см.: Он же. Ук. соч. С. 44, 47, 49. Н.Г.Л. Хаммонд возводит его к Клитарху: Hammond N.G.L. Op. cit. P. 146.

[109] Так: Пьянков И.В. Ук. соч. С. 44, 46-47, 49.

[110] Там же. С. 49.

[111] Ср. также: Рахманова Р.М. Ук. соч. С. 262-263.

[112] См.: Григорьев В.В. Ук. соч. С. 191-192; Дройзен Г. Ук. соч. С. 377; Литвинский Б.А. Борьба народов Средней Азии против греко-македонских захватчиков // ИТН. Т. I. М., 1963. С. 266; Ртвеладзе Э.В. Ксениппа-Паретака // Кавказ и Средняя Азия в древности и в средневековье. М., 1981. С. 97-99; Пьянков И.В. Басисты (К истории Самаркандского Согда) // ИАН Тадж ССР, ООН. №3 (61), 1970. С. 44; Он же Бактрия в античной традиции (Общие данные о стране: название и территория). Душ., 1982. С. 26, 64 (карта).

[113] Ср.: Hammond N.G.L. Op. cit. P. 146.

[114] Ср. иначе: Пьянков И.В. Древний Самарканд (Мараканды) в известиях античных авторов (Собрание отрывков и комментарии). Душ., 1972. С. 46-47.

[115] Он же. Средняя Азия в античной географической традиции. М., 1997. C. 46-47.

[116] Ср. так же: Он же. Хорезм в античной письменной традиции // Хорезм и Мухаммад ал-Хорезми в мировой истории и культуре. Душ., 1983. С.50.

[117] Так, например, понял соответствующий фрагмент Аристобула Курций Руф.

[118] Видимо – Бактрии, хотя не исключено, что этот приказ распространялся и на согдийскую знать.

[119] Он же. Средняя Азия в античной географической традиции. М., 1997. C. 37.

[120] О представлениях Ктесия: Пьянков И.В. Ук. соч. С. 26-27.

[121]Он же. Древний Самарканд (Мараканды) в известиях античных авторов (Собрание отрывков и комментарии). Душ., 1972. С. 41-43.

[122]Он же. Басисты (К истории Самаркандского Согда) // ИАН Тадж ССР, ООН. №3 (61), 1970. С. 42.

[123] Ср.: Gardiner-Garden J.R. Greek conceptions on Inner Asian geography and ethnography from Ephoros to Eratosthenes. Bloomingstone, 1987. P.34.

[124] См. напр.: Маринович Л.П. Греки и Александр Македонский (К проблеме кризиса полиса). М., 1993. С.50; Крюгер О.О. Арриан и его труд «Поход Александра» // Арриан. Поход Александра. М., 1993. С. 13.

[125] Об этом см.: Пьянков И.В. Античные авторы о Средней Азии и Скифии (Критический обзор работ Дж. Р. Гардинер-Гардена) // ВДИ. 1994, №4. С.204-205; Он же. Средняя Азия в античной географической традиции. М., 1997. C. 65-72, 232-234; Wolski J. Op. cit. S.209-215.

[126]Он же. Античные авторы о Средней Азии и Скифии (Критический обзор работ Дж. Р. Гардинер-Гардена) // ВДИ. 1994, №4. С.205; Gardiner-Garden J.R. Apollodoros of Artemita and the Central Asian Skythias. Bloomingstone, 1987. P. 12.

[127] Большинство исследователей справедливо считают, что эти речи составлялись самими Курцием и Аррианом: Крюгер О.О. Ук.соч. С. 37-38; Tarn W.W. Alexander the Great. Vol. II. Sources and Studies. Cambridge, 1950. P. 286-296.

[128] И.В. Пьянков здесь и в предыдущем случае в упоминающихся вместе саках и индах видит некую реминисценцию географических представлений Гекатея: Пьянков И.В. Средняя Азия в античной географической традиции. М., 1997. C. 19, 121. Однако при таком допущении нам остаётся непонятно, зачем бы Курций стал обращаться к сведениям архаической древности, когда аналогичная информация содержалась уже в его непосредственном источнике (у Клитарха). Такое предположение тем более сомнительно, что мы кроме него не располагаем свидетельствами о том, что Гекатей локализовал саков рядом с индами.

[129] Так: Он же. Хорасмии Гекатея Милетского // ВДИ. 1972, №2. С. 6; Он же. Средняя Азия в античной географической традиции. М., 1997. C. 19, 121, 195.

[130] Судя по тому, что в данном фрагменте речь идёт именно о завоевании хорасмиев, он не может восходить к рассказу Аристобула о посольстве этого народа, где ничего не говорится об их подчинении Александру.

[131] В.В. Григорьев предполагает, что в данном случае Арриан намекает на битву у Танаиса, что являяется аргументом в пользу тождества саков и скифов из-за Танаиса. См.: Григорьев В.В. Поход Александра Великого в Западный Туркестан // ЖМНП. Ч. 217, отд. II, сент.-окт. 1881. С. 64. Это допущение представляется слишком произвольным, чтобы на его основании проводить подобное отождествление.

[132] Работа Дж.Р. Гардинер-Гардена на аналогичную тему является крайне поверхностной. Этот автор полагает, что и Курций и Арриан сообщали только о пяти кочевых народах Средней Азии: дахах (которых он почему то отождествляет с дербиками Ктесия), массагетах, саках, европейских скифах и скифах выше Боспора. См.: Gardiner-Garden J.R. Greek conceptions on Inner Asian geography and ethnography from Ephoros to Eratosthenes. Bloomingstone, 1987. P.33-39.

[133] Пьянков И.В. Общественный строй ранних кочевников Средней Азии по данным античных авторов // Ранние кочевники Средней Азии и Казахстана. Л., 1975. С.84; Он же. Античные авторы о Средней Азии и Скифии (Критический обзор работ Дж. Р. Гардинер-Гардена) // ВДИ. 1994, №4. С.203; Он же. Средняя Азия в античной географической традиции. М., 1997. C. 47, 227-228.

[134]Он же. Хорезм в античной письменной традиции // Хорезм и Мухаммад ал-Хорезми в мировой истории и культуре. Душ., 1983. С.50.

[135] IV, 12, 11; V, 7, 9; 8, 1; VI, 2, 12-14 (частично); 2, 15; VII, 7, 27 (частично); 10, 15-16 (частично)