Тесты по философии

192

В чем состояла главная задача средневековой философии Арабского Востока?

рациональное обоснование исламского вероучения

рациональное обоснование христианства

актуализация античной философии

модернизация античной философии

рационализация арабской поэзии

193

Какая идея легла в основу учения о человеке мусульманской философии?

идея предопределения

идея о свободной воле

гедонизм

аскетизм

альтруизм

194

Какое учение развивает Аль Фараби наряду с аристотелизмом?

неоплатонизм

атомистическое учение

диалектику

софистику

эпикуреизм

195

Кого из арабских философов считали выдающимся комментатором Аристотеля на западе Арабского Востока?

Ибн Рушд

Аль Фараби

Ибн Сина

Аль Газали

Аль Кинди

196

Кого из арабских философов считался выдающимся комментатором Аристотеля после АльФараби?

Ибн Сина

Аль Газали

Аль Кинди

Ибн Араби

Абу ал Хасан Ашари

197

Кто из арабских философов считал, что интуиция- источник знания?

Аль Газали

Ибн Сина

Аль Кинди

Ибн Рушд

Аль Фараби

198

Какая форма культуры наряду с исламом оказала решающее влияние на онтологию арабской философии?

наука

мифология

политика

право

поэзия

199

Какая форма культуры наряду с исламом оказала решающее влияние на учение арабских философов о человеке?

поэзия

наука

мифология

политика

право

200

Кого из арабских философов Ибн Рушд критикует в работе «Опровержение опровержения»?

Аль Газали

Ибн Сина

Аль Кинди

Аль Фараби

Абу ал Хасан Ашари

201

Что общего между средневековой философией Европы и Арабского Востока?

религиозный характер и теоцентризм

эстетический подход в осмыслении человека

научная трактовка сущности Бога

господство рационализма и логических методов познания

синкретический характер средневекового мировоззрения

202

В чем состоит сущность учения о двух истинах?

истина веры- основа религии, истина разума- основа науки

истина веры и истина разума дополняют друг друга

истина веры и истина разума исключают друг друга

истина веры и истина разума постигают Бога во взаимодействии

истина веры выше  истины разума в познании

203

Как решал проблему универсалий Ибн Сина?

универсалии существуют в вещах, в сознании человека, до и вне вещей

универсалии  существуют в вещах и в сознании человека

универсалии существуют только в вещах

универсалии вообще не существуют

универсалии  существуют в божественном разуме

204

В чем состоит сущность аверроизма?

обоснование рационализма и познавательной ценности философии

обоснование суфиийского понимания Бога и человека

толкование Священных текстов в духе неоплатонизма

обоснование концепции диалектического развития общества

толкование Священных текстов в духе стоицизма

205

В чем состоит сущность суфийского понимания творения мира Богом?

творение мира Богом выводится из желания Бога проявить свою скрытую сущность через сотворенный мир

творение мира Богом не имеет причин и является актом божественной воли

творение вещей выводится из естественных причин природы

творение вещей  выводится из божественного разума

Бог творит мир вещей из материи, существующая извечно

206

Какое понятие эманации дает Аль Фараби?

это процесс творения посредством истечения бытия мира из бытия Первого Сущего

это процесс творения мира богом из материи

«сотворение есть приведение вещи из потенциального бытия в актуальное»

мир создан во времени                                                                                                                                                                         Богом по своей воле

«Бог непрерывно творит эти субстанции (мелкие неделимых частей), когда он хочет»

207

Что общего между Аристотелем и Ибн Рушдом в понимании материи и формы?

материя- условие бытия вещей, а форма- сущность

материя–сущность вещей, а форма- условие

материя и форма не имеют отношение к бытию вещей

материя и форма являются самостоятельными субстанциями

материя и форма существуют безотносительно к бытию вещей

208

Как решает проблему творения Аль Газали?

мир сотворен  во времени Богом по его воле

это процесс творения мира Богом из материи

творение мира есть эманация Бога

«Бог непрерывно творит эти субстанции (мелкие неделимых частей), когда он хочет»

«сотворение есть приведение вещи из потенциального бытия в актуальное»

209

Что общего в понимании творения между Ибн Рушдом и Аристотелем?

«сотворение есть приведение вещи из потенциального бытия в актуальное»

мир сотворен  во времени Богом по его воле

это процесс творения мира Богом из материи

«Бог непрерывно творит эти субстанции (мелкие неделимых частей), когда он хочет»

творение мира есть эманация Бога

210

Как Аль Фараби решает проблему происхождения мира?

возникновение мира есть иерархический процесс эманации

«сотворение есть приведение вещи из потенциального бытия в актуальное»

мир сотворен  во времени Богом по его воле

«Бог непрерывно творит эти субстанции (мелкие неделимых частей), когда он хочет»

возникновение мира есть соединение Богом материи с формой

211

В чем состоит сущность фатализма в понимании человека мусульманскими теологами?

Аллах абсолютно предопределил бытие человека и потому свободной волей он не имеет

человек абсолютно свободен в своих действиях

поведение человека задано природой человека

поведение человека задано нормами, установленные обществом

поведение человека задано его ценностными установками

212

В чем состоит сущность суфийского понимания человека?

человек синтезирует в себе все формы божественного проявления

человек синтезирует в себе все проявления природы

человек есть общественное существо, носитель социальных норм

человек есть свободное существо, реализующее свои цели

человек есть продукт цивилизации

213

В чем суфизм видел смысл бытия человека?

единение с Богом посредством самосовершенствования человек

рациональное познание божественной сущности

рациональное познание природы вещей

осуществление практических задач

реализация своих собственных интересов

214

Как Аль Фараби понимает счастье?

высшая ступень совершенства, достижимая в добродетельном городе

как наслаждение и удовольствие от полноты земного бытия

как материально обустроенная жизнь

как удовлетворение своих естественных потребностей

как реализация творческих способностей человека

215

В чем состоит сущность «добродетельного города»?

идеальное общество призвано создать условия для свободного выбора, который позволит человеку стать счастливым

это общество основу, которого составляет сильная политическая власть

это общество основу, которого составляет высокий уровень экономики

это общество основу, которого составляет социальная конкуренция социальных статусов

это общество, создающее условия для реализации естественных прав человека

216

Как Аль Газали решает вопрос о соотношении веры и разума?

вера выше разума и не нуждается в доказательствах

разум выше веры,  нуждающаяся в доказательствах

вера абсолютна чужда разуму

 вера и  разум исключают друг друга

вера и  разум никак не взаимосвязаны

217

В чем состоит сущность рационализма

Ибн Сины?

разум- высшая способность человека и критерий истины

интуиция- высшая способность человека и критерий истины

вера, а не разум, высшая способность человека, данная ему от рождения

разум и вера дополняют друг друга и потому равнозначны

основу разума составляет интуиция, проясняющая его

218

В чем состоит сущность рационализма Ибн Рушда?

Разум- источник истинного знания, «есть знание вещи такой, как она есть»

интуиция- высшая способность человека и критерий истины

вера, а не разум, высшая способность человека, данная ему от рождения

разум и вера дополняют друг друга и потому равнозначны

основу разума составляет интуиция, проясняющая его

219

В чем Ибн Рушд видел роль разума?

разум должен разработать доказательства бытия Бога и его творений

разум должен следовать указаниям веры

разум должен познавать психические процессы

разум должен стремится к постижению божественной истины

разум должен стремится к постижению собственной сущности

220

За что  учение Ибн Рушда было отвергнуто мусульманскими теологами?

за отрицание бессмертия души человека

за идею сотворения мира Аллахом

за принижение статуса философии

за возвышение роли теологии

за идею фатальности жизни человека

221

Какую черту античной культуры возрождала философия 15-16 в.в.?

гуманизм

гилозоизм

релятивизм

дуализм

монизм

222

Как называется учение, считающее, что Бог сливается с природой, что природа есть Бог в вещах?

пантеизм

гилозоизм

релятивизм

дуализм

монизм

223

Как называется подход,  в центре внимания которого находится человек?

антропоценризм

пантеизм

релятивизм

социоцентризм

природоцентризм

224

Как называется подход, провозглашающий человека, его свободу и достоинство как высшую ценность?

гуманизм

эгоизм

социоцентризм

природоцентризм

пантеизм

225

Какая  форма культуры оказала решающее влияние на антропоцентризм философии Возрождения?

искусство

религия

наука

техника

этика

226

Кто автор работы «Речь о достоинстве человека»?

Д.П. делла Мирандолла

Н.Кузанский

Э.Ротердамский

Б.Паскаль

М.Монтень

227

Кто автор работы «О бесконечности, вселенной и мирах»?

Джордано Бруно

Н.Кузанский

Б.Паскаль

Парацельс

Н.Коперник

228

Какое открытие Н.Коперника стало основой пантеизма?

Гелиоцентричес

кая система

Геоцентическая система

Принцип самосохранения

вращение планет вокруг солнца зависит от их расстояния от него

Зависимость скорости движения тел  от их массы

229

Как называется процесс освобождения общества и культуры от господства религии и церкви?

секуляризация

реформация

возрождение

политизация

социализация

230

Как рассматривало Возрождение античную культуру?

как идеал

как авторитет

как посредственность

как простонародную

как религиозную

231

Кому принадлежит принцип «единому ничто не противоположно»?

Н.Кузанский

Ф.Аквинский

Б.Паскаль

Парацельс

М.Монтень

232

Какое идейно-политическое и социальное движение повлияло на гуманизм Возрождения?

Реформация

феодализация

конкиста

Контрреформация

реконкиста

233

Кто является автором идеи, что выбор веры является «делом совести каждого»?

Мартин Лютер

Н.Кузанский

Джордано Бруно

Ф.Аквинский

Б.Паскаль

234

Кто является автором 95-ти тезисов, направленных против торговли индульгенциями?

Мартин Лютер

Н.Кузанский

Джордано Бруно

Э Ротердамский 

Б.Паскаль

235

Как оценивает М.Вебер вклад Реформации в культуру?

 положила начало этике предпринимательства

утвердила аскетизм

обосновала религиозность личности

рационализировала веру

соединила разум и веру

236

В чем Г.Гегель видит значение Реформации для культуры?

положила начало светской культуре и современной рациональности

утвердила аскетизм

обосновала религиозность личности

рационализировала веру

соединила разум и веру

237

Кто является автором работы «Опыты», в которой выражен скептицизм в отношении антропоцентризма?

М.Монтень

Б.Паскаль

Мартин Лютер

Н.Кузанский

Джордано Бруно

238

Кто в объяснении природы придерживался пантеизма?

Джордано Бруно

Ф.Аквинский

М.Лютер

Ж.Кальвин

У.Цвингли

239

Кто первым в эпоху Возрождения выдвинул идею о бесконечности?

Н.Кузанский

Ф.Аквинский

М.Лютер

Ж.Кальвин

У.Цвингли

240

Кто положил начало Реформации?

Страницы: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13