Тесты по философии

индивидуально- психологические особенности человека

рациональные способности человека

логические понятия

способности, данные человеку Богом

врожденные идеи

290

Как И.Кант называет свою философию?

транцендентальная

идеализм

материализм

метафизическая

диалектическая

291

В каком законе Г.В.Ф.Гегель отобразил механизм развития?

закон перехода количественных изменений в качественные

закон самосохранения

закон сохранения энергии и массы

закон единства и борьбы противоположностей

закон отрицания отрицания

292

В каком законе Г.В.Ф.Гегель отобразил направленность развития?

закон отрицания отрицания

закон перехода количественных изменений в качественные

закон самосохранения

закон сохранения энергии и массы

закон единства и борьбы противоположностей

293

Что И.Кант относит к априорным формам чувственности?

пространство и время

понятия

пространство и понятия

время и понятия

опыт

294

Что И.Кант относит к априорным формам рассудка?

понятия

пространство и время

пространство и понятия

время и понятия

опыт

295

Как И.Кант называет приобретенные знания от предшествующего познания?

априорные знания

опытные знания

врожденные знания

знание данные Богом

интуитивные знания

296

В чем Л.Фейербах видит сущность человека?

человек- высший продукт природы

человек- продукт божественного творения

человек- разумное существо

человек- совокупность общественных отношений

человек разумное и нравственное существо

297

В чем Г.В.Ф.Гегель видит роль диалектики?

диалектика- метод и теория познания

диалектика- искусство диалога

диалектика- искусство дедукции

диалектика- искусство индукции

диалектика- диалог культур

298

Какое понятие является исходной в системе Г.Гегеля?

абсолютная идея

природа

Бог

субстанция

бытие

299

Какое принцип является исходным в системе Г.Гегеля?

тождество мышления и бытия

тождество материи и бытия

тождество мышления и материи

тождество Бога и мышления

тождество природы и материи

300

Какую роль И.Кант отводит разуму в познании?

выработка идей: понятий о цели познания

практическая реализация целей

выработка методов познания

анализ языка науки

познание сущности вещей

301

Какое определение познанию дает И.Кант?

познание -  активная деятельность субъекта по конструированию предмета познания, протекающая по своим  собственным законам

познание – это усмотрение истины, изначально данная разуму

познание – это созерцание, обусловленное предметом познания

познание- это припоминание идеями своего пребывания в мире идей

познание- это божественное откровение

302

Какое знание И.Кант определяет как априорное?

внеопытное знание, приобретенное человеком из предшествующего познания

врожденные знания, данные человеку изначально

знание, полученные человеком опытным путем

знание, полученные человеком в процессе дедуктивных рассуждений

знание, полученные человеком в процессе индукции

303

В чем И.Кант видит предмет философии?

изучение познавательной деятельности человека, границ человеческого разума

изучение «вещей в себе», того, что существует само через себя

изучение природы и ее явлений, законов

изучение Бога как субстанциональной основы мира

изучение общества, специфика его бытия, первоосновы

304

Как И.Кант формулирует проблему познания?

каким должен быть характер и способности познающего субъекта, чтобы получить истину

познаваем мир или невозможно получить о нем объективного знания

какие познавательные способности являются  источником заблуждений

каким образом преодолеть противоречие между опытным знанием и рассудком

какими должны быть способности субъекта, чтобы постичь Бога

305

В чем состоит сущность категорического императива?

«только человек, а вместе с ним каждое разумное существо есть цель сама по себе»

поступай всегда в соответствии со своими интересами

поступай так как поступают другие

используй другое разумное существо для достижения своих целей

поступай всегда в соответствии со своими чувственными склонностями

306

В чем состоит сущность коперниканского переворота, совершенный И.Кантом в философии?

И.Кант рассматривает познание как активную творческую деятельность, обусловленную структурой и способностями познающего субъекта

И.Кант первым рассматривает проблему нравственной свободы

И.Кант первым поставил вопрос о познаваемости природы

И.Кант первым анализирует роль науки в познании природы

И.Кант первым анализирует религию

307

В чем состоит сущность идеализма Г.В.Ф.Гегеля?

природа, духовная культура, сознание человека есть инобытие абсолютной идеи, которая существует не зависимо от человека

первооснову мира составляет духовная субстанция, обладающая врожденными идеями

первооснову мира составляет субъективный духовный мир человека

первооснову мира составляет общественное сознание

первооснову мира составляет Бог

308

В чем состоит суть философии природы Г.В.Ф.Гегеля?

философия природы- учение об абсолютной идеи в ее инобытии и включает в себя механику, физику, органику

философия природы - это учение о природе как материальной системе

философия природы - это учение о природе как творении Бога

философия природы - это учение о развитии природы

философия природы - это учение о природе как объекте деятельности человека

309

В чем состоит суть философии духа Г.В.Ф.Гегеля?

философия духа- это учение о развитии абсолютной идеи в формах субъективного духа, объективного духа, абсолютного духа

философия духа – это учение о развитии познания

философия духа- это учение о познании божественной сущности

философия духа- это учение о художественной деятельности по созданию красоты

философия духа – это учение о морали и нравственности

310

Какое понятие Г.В.Ф.Гегель дает абсолютной идеи?

абсолютная идея- это мышление, объективная реальность, существующая независимо от человека

абсолютная идея- это субъективная реальность, существующая в мышлении человека

абсолютная идея- это субъективная реальность, существующая в форме художественного образа

абсолютная идея- это субъективная реальность, существующая в форме религиозных представлений

абсолютная идея- это мышление человека, осуществляющее эмпирическое познание

311

В чем Г.В.Ф.Гегель видит смысл жизни человека?

смысл жизни состоит в осуществлении свободы и тогда человек преодолевает эмпирическую и конечную форму существования

смысл жизни  человека состоит в постижении божественной сущности

смысл жизни  человека состоит в познании природы и ее преобразовании

смысл жизни  человека состоит в достижении божественной благодати

смысл жизни  человека состоит в творческой деятельности

312

Какое понятие Г.В.Ф.Гегель дает мышлению?

мышление- это во-1-х, объективная сущность, во-2-х, субъективная деятельность,в-3-х, первоисточник всего сущего

мышление- это  субъективная реальность

мышление- это субъективная реальность, существующая в форме художественного образа

мышление- это субъективная реальность, существующая в форме религиозных представлений

мышление- это мышление человека, осуществляющее эмпирическое познание

313

В чем состоит сущность пантеизма Г.В.Гегеля?

абсолютная идея находится внутри мира, составляет его внутреннее содержание

абсолютная идея находится за пределами мира природы

абсолютная идея находится одновременно внутри природы и за ее пределами

абсолютная идея внутри общества и составляет его первооснову

абсолютная идея составляет первооснову духовной культуры

314

Как Л.Фейербах интерпретирует понятие «объект»?

объект формируется в опыте человеческого общения и потому человек всегда объект для другого человека

объект – это предмет природы, вовлеченный в познание

объект – это предмет природы, вовлеченный в опыт

объект – это предмет природы, на который направлена деятельность человека

объект – это предмет природы, на который направлено искусство

315

В чем Л.Фейербах видит отчужденный характер религии?

в религии духовная сущность человека отделяется от него и приписывается богу

религия человека представляет как образ и подобие Бога

религия наделяет человека свойствами творца

религия человека представляет как историческое существо

религия человека представляет как цивилизованное существо

316

В чем состоит сущность антропологического материализма Л.Фейербаха?

рассмотрение человека не как творения бога, а как высшего продукта природы

рассмотрение человека  как продукта общественных отношений

рассмотрение человека  как продукта развития культуры

рассмотрение человека  как продукта развития цивилизации

рассмотрение человека  как продукта божественного творения

317

В чем немецкая классическая философия видела роль философии?

философия призвана осуществить широкую и глубокую рациональный критический анализ всех форм деятельности человека и культуры

философия призвана выработать способы практического преобразования мира

философия призвана обосновать социально-политические интересы социальных групп

философия призвана определить задачи научного познания, его методы  и правила

философия должна проанализировать экономического развития общества

318

В чем состоит новизна  классической немецкой философии?

переход к диалектическому методу и разветвленной диалектической концепции развития

разработка онтологии как учения о субстанции

разработка гносеологии как учения об источниках истины

разработка антропологии -учения о человеке как природном существе

разработка этики как учение о морали, источником которой является Бог

319

В чем состоит гуманизм классической немецкой философии?

рассмотрение человека и истории сконцентрировано вокруг принципа свободы, анализ препятствий для их реализации

рассмотрение проблемы естественных прав человека

рассмотрение познавательной деятельности человека

рассмотрение проблемы общественного договора

рассмотрение человека как образа и подобия человека

320

Почему немецкую философию 70-х годов 18в.- сер. 19 в. называют классической?

показала, какой должна быть философия, создав образец, канон философии

показала роль философии в познании природы

показала роль философии в системе научного познания

показала роль философии по отношению к религии и морали

показала роль философии  по отношению к вненаучным формам познания

321

Как К.Маркс определяет сущность человека?

«сущность человека не есть абстракт, присущий отдельному человеку…Она есть совокупность всех общественных отношений»

«только человек, а с ним каждое разумное существо есть цель сама по себе»

Человек- «образ и подобие бога», царь природы, венец творения

«природа существует независимо от какой бы то ни было философии. Она есть та самая основа, на которой выросли мы, люди, сами продукты природы»

«Я мыслю, следовательно существую. Нелепо полагать несуществующим то, что мыслит, в то время, пока оно мыслит  »

322

Какое понятие практики дает К.Маркс?

практика есть предметная деятельность, направленная на преобразование того, что дает природа

практика есть духовная деятельность, направленная на преобразование природы

практика есть опыт и научный эксперимент, направленные на получение знаний

практика есть религиозная деятельность, направленная на преобразование духовного мира

практика есть материальная деятельность, направленная на получение знаний

323

Какое место К.Маркс отводит практике?

практика исходна и первична по отношению ко всему духовному миру, ко всей культуре

практика вторична по отношению ко всему духовному миру, ко всей культуре

практика и духовный мир не зависят друг от друга

практика и духовный мир взаимодействуют на равноправной основе

Практика детерминирована характером и содержанием духовной культуры

324

Как К.Маркс решает вопрос о соотношении общественного бытия и общественного сознания?

общественное бытие определяет общественное сознание

общественное бытие определяется общественным сознанием

общественное бытие и общественное сознание не зависят друг от друга

общественное бытие  и общественное сознание исключают друг друга

общественное бытие и общественное сознание равнозначны во взаимодействии

325

Как К.Маркс определяет сознание?

«идеальное есть не что иное, как материальное пересаженное в голову человека и преобразовано в ней»

сознание есть нейрофизиологический процесс

сознание есть духовная сущность, существующая независимо от материального

сознание есть духовная сущность, существующая независимо от человека

сознание есть проявление божественной сущности, существующая по ту сторону мира

326

В чем состоит сущность иррационализма?

направление в философии, делающей основой миропонимания нечто, недоступное разуму

направление в философии, делающей основой миропонимания разум

направление в философии, считающее, что мир можно познать опытным путем

направление в философии, считающее, что мир можно познать в синтезе опыта и разума

направление в философии, считающее, что мир можно познать только научным методом

327

Какое понимание «жизни» дает иррационализм?

жизнь- это целостный процесс творческого становления, развития мира, поток переживаний, в котором каждое явление единично

жизнь- это биологический процесс становления и развития природы

жизнь- это духовный процесс, сущность которого составляет разум

жизнь есть процесс взаимодействия живых организмов посредством ощущений

жизнь есть развитие природы по восходящей линии, от низшего к высшему

328

Какое понятие воли дает А.Шопенгауэр?

воля- это абсолютное хотение, не имеющая причины, объекта, цели, данная сразу, целиком, едина, неделима, направленная на себя

воля- это, осознанное и направляемое разумом, хотение на достижение цели

воля- это духовный опыт человека, ориентирующий его в мире вещей и культуры

Страницы: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13